я конечно извиняюсь...

но у меня есть один вопрос...

такой себе даже...

не вопрос совсем....

а вопросец...

я конечно очень извиняюсь...

но у меня все-таки есть еодин вопрос:

А ХУЛИ Я МОГУ ПОДЕЛАТЬ???



а у Вас нет на него ответа? ну даже пусть не ответа, а вполне себе ответика...?



ВОТ И У МЕНЯ НЕТ!!!

---

как умиляет

как интересно... мой ворд знает слова "лесбиянки, дайк, гей-парад..."

но слово "натуралы" он не знает.

---

а вот теперь и я читаю пелевинский "Шлем ужаса", креатифф про Тесея и Минотавра.

и я очень хорошо понимаю, что у них это там такое - "пузыри надежды".



апдейт: дочитано. это песдец. аффтар жжот. ффсем убить сибя ап стену.



в сети читать здесь:

http://biblio-techka.megalit.ru/pelevin_shlem/

---

а у меня заказ...

оказывается, найти фотку Бэкхэма, играющего в футбол - занятие не для слабонервных.

и тебе так, и тебе вот так, и даже вот тааак, и с Викой ,и без, и сверху, и блять снизу. он вообще в футбол-то играет, этот уродец???

---

вспомнилось. сижу ржу.

"мой любимый ебанутый суслик"(с)



это она про меня, кстати...

---

интеллектуевые беседы

в доме два человека.

оба женского пола.

оба лесбиянки, могу добавить, кстати.

один человек читает Катю Метелицу, другой - Пелевина нового, "Шлем ужаса" который.

результатом мы имеем совершенно потрясный диалог:

- Как говорит в таких случаях Лекс, я бы у него отсосал! (Лекс, кстати сказать, мужчина, и вполне себе натурал, а говорит он так, только в тех случаях, когда хочет выразить свой крайний восторг).

- У кого? У Пелевина, что ли?

- Ага, у него. Совершенно охуительный! *цитируется кусок текста*

пауза

- А я бы у Кати Метелицы!

*синхронное горловое ржание, все довольны собой, Пелевиным, Метелицей и окружающим миром*

---

гы-гы)))

фраза мне понравилась...

подпись под фоткой - латентный натурал.

под моими двумя, где эти заразы меня с Юрой Шатуновым перепутали - хоть тоже пиши))))

---

в результате

"Иллюзия полета"

Джоди Фостер как-то очень быстро стареет(((

но всех победила.



"Придурки из Хаззарда" действительно придурки.

---

даже две

где моя запись, чувак!?

---

никакой не пиар!

rushills отличную какую осень весеннюю снял.

пойду поклянчу на рабочий стол)))))

---

а татуировка уже чешется...

чо же делать-то блять???

я же не могу не чесать

а ее нельзя.

никак нельзя.

а я ведь слабость имею...

и к горящему огню

и к бегущей воде

и слушать друга, из дальнего путешествия который...

и смотреть ,как другие работают...

да.

но НЕ чесать, когда чешется...

это невыносимо, ёпт!

---

моментное

Зимовье Зверей - Ундервуд - Пятница.

Кешью - Лесные орехи - Миндаль.

Кофе - Коньяк - Вишневый сок.

Davidoff - Malboro - Трубка.

Corel - Jusc Paint Pro - Photoshop.

Меркьюри - Калас - Бэкхэм.

красно-черное-бежевое на спицах - Катя Метелица - "Иллюзия полета".

Мирамистин - Актовегин - Корвалол.

Зимовье Зверей - Ундервуд - Пятница.

осень - осень - осень.

@настроение: когда камень поцелует коса, мы продолжим историю колеса. все пройдет милая, все пройдет. когда шелк победит лавсан, скроет степь, где была коса...

---

но.

а осень, все еще осень

и на Арбате магазинчик, где продают косметику ручной работы

и кусок фиолетового мыла с лавандой, тмином, розмарином и виноградом - для меня

и шарик для ванны Шамбала - тоже для меня

и совершенно уморительный дядечка, который на том же Арбате продал мне серебряное кольцо на мизинец - натурально из-под полы. им там запретили серебро продавать.

и пока я меряла, он, как зоркий сокол оглядывался вокруг.

и дешевле даже - потому что "во-первых ,когда покупают кольцо на большой палец или на мизинец - это прекрасно, а у Вас и там, и там, во-вторых, Вы быстро выбрали".

и даже если в метро ехать не в ту сторону, то не доехать до конца, а просто почувствовать "я не туда еду???"

и правда же, не туда.

а одна прекрасная совершенно дама сегодня выяснила на собственном опыте, что если догоняя меня сзади, крикнуть: "Засада!!!" - то два мента, стоящие по соседству, принимают просто великолепную стойку

а под ногти, действительно, как спички загнали.

но я терплю.

я вяжу шарф.

я читаю совершенно изумительную "Лбюовь" Кати Метелицы.

и мне пришел еще один заказ.

но я не попадаю на концерт "5nizzы".

но новая книга Пелевина.

но яблоки, мандарины, кешью, лесные орехи и миндаль.

а я истеричка ,и ничего ен могу с этим поделать.

но кофе, сигареты и коньяк.

но осень все еще.

@настроение: как ты ни хотел... перышко Икара липнет к мокрым берегам. как ты ни хотел, комары тебя отыщут по твоим шагам... не скули. мой Фюрер, это знак - ты дурак. (с)

---

и я под ногти загоняю струны.

и острием вожу по острию.

но даже буквы превратились в руны.

мне врут ,а я ни бэ ни мэ не узнаЮ. (с)

---

нечего

нечего

пить боржом

нечего

нечего

бить ножом

с тобою опять друзья-флюгера

и краткость твоя сестра.



засияла в небе брошь

ахтунг!

ахтунг!

ты идешь

вдоль по лезвию ножа

в дымоходе Джа.



несется в небе ядерный фокстрот

моя надежда,

сделай поворот



но



прыгает сердце с места в карьер

но под поезд ложится Люмьер

часик-ходики бьют отбой

ну и черт стобой



шея-ласточка вьет петлю

наверно, тебя я еще люблю

и ты от меня передай привет

людям, которых нет.



легла на копья кожа белая

моя надежда, здравствуй это я



в душу запрыгни плавно

с маленькой высоты

это почти забавно

это понты-понты.



залетает в ухо стон

легкой грусти патефон

тише, девочка, не плач

я тебе не врач



в душу запрыгни плавно

с маленькой высоты

это почти забавно

это понты-понты.(с) Ундервуд, блять

---

сижу пью кофе и жду, когда будет часов, хотя бы 9-10. ибо мне пора все-таки закончить свой шопинг.

мне надо фен.

и еще надо такую вот хуйню, кторой можно замазать зазор между сифоном под раковиной и самой трубой. да.

и еще мне до хрена чего надо.

поэтому я дождусь часов хотя бы 10-ти и пойду в магазин.

да.

а потмо пойду в поля. даже одна пойду, потому что очень хочется в поля.

---

про игрушки (про флуд на заказ Засада вспомнила)

у меня когда-то тоже были игрушки. всякие разные.

из наиболее запомнившегося - это кукла Женя. да. результат полета фантазии совершенно невменяемого советского кулостроения. кукла мыла размером чуть меньше новорожденного ребенка, и должна была представлять именно его. Если б не голубые коротенькие волосята. вот они и выбивали меня из колеи. я не могла понять ,какого хрена они голубые. не то чтобы мне требовался натуральный вОлос натурального же цвета… но черный, белый, или на крайняк хоть оранжевый меня бы удовлетворил полностью. но нет. голубые.

эта несчастная голубоволосая кукла перенесла за свою достаточно долгую по моим меркам, жизнь, много всего. на ее резиновой заднице учились делать уколы не только я, но и мои подруги. потом она бывала стрижена, и не раз. потом возмущение ее ненатуральным цветом волос перешагнуло всякие границы, и она бывала еще и крашена. сначала йодом. да. я пришла к выводу, что поскольку после этого все обычно оказывается коричневым, то и волосы - должны тоже.. .куда они денутся. в результате волосы остались прежнего цвета, а вот остальное тело куклы - это да… потом она была крашена еще много чем. но лучше и красивее от этого, она понятное дело, не становилась. потом кукла подверглась пирсингу разных мест. начинала с ушей. потом руки, ноги и пупок. когда пришло время татуировок, то на голубовласую куклу Женю было уже просто страшно смотреть. Но это, кажется, было уже, когда подросла младшая сестра.

еще у меня был медведь. красный. и большой. на него мы с моей подругой Олесей переключились с несчастной Жени. бедный медведь участвовал в наших забавах, когда мы играли в больницу, ибо выяснилось, что одно дело колоть уколы в куклу, а другое - в мягчайший медвежий зад. поэтому мы собирались у меня дома и до остервенения ставили уколы в задницу ничем не повинного медведя. это было прикольно еще и потому, что он все эти «препараты» впитывал, и они еще какое-то время из него не вытекали. а когда начинали вытекать - это, понятное дело, был уже совсем другой диагноз… после чего больного достаточно было просушить, и можно было употреблять дальше.

еще мы ему выщипывали. все, что положено выщипывать, заявившись в наш игрушечный салон красоты. несчастное животное перенесло и выщипывание бровей, и эпиляцию на всех подобающих местах, и окраску шерсти, и накручивание ее на плойку. причем, если до этого медведь по умолчанию считался мальчиком, то после всего, что мы с ним сделали, у нас не оставалось другого выхода, как завязать ему на одно ухо бант, и начать считать девочкой.

был у меня, помнится, и металлофон. сие есть музыкальный инструмент. его мне подарили, что-то лет в 5, кажется. а учитывая, что когда меня в 6 привели в музыкальную школу и меня там прослушали, то совершенно не двусмысленно было сказано «заберите это отсюда», ибо врожденный идеальный слух преподавателя музыки вынести «этого» просто не мог. меня оттуда увели. а металлофон изъяли еще раньше. ибо этого не мог вынести вообще никакой слух, а не только идеальный.

та же участь постигла трубу, барабан и детское пианино. только гораздо быстрее.

и тут еще, к слову, сказать, в раннем детстве у меня была своя мания - я очень любила завязывать узлы. неважно на чем и из чего. но если мне на глаза попадалось что-нибудь, из чего можно было завязать хотя бы паршивенький узелок - я его обязательно завязывала. именно по этой причине мама ликвидировала с моих платьев пояса. потому что развязать эту вереницу узлов ей было не под силу. а в моей комнате, как на грех, прямо рядом с кроватью, висела штора. снизу, по краю шторы, была бахрома. засыпая, я всегда вязала на ней узелки. и каждый раз, снимая ее постирать, мама впадала в истерику, ибо бахромы, по сути дела, уже не было. зато были узелки. тогда родственники сделали удивительный мозговой прорыв и подарили мне детскую вязальную машинку. «машинкой» она была только по названию. две такие пластмассовые штуковины, на которые, наматывая нитки в указанной последовательности, можно было получить некое подобие вязанного плотна. я долго билась над хитроумным механизмом, но ничего стоящего у меня не получилось. но один раз отличное вязанное плотно все-таки вышло из-под моих трудолюбивых ручонок. однажды я взяла это чудо техники в детский сад. после полдника, когда все дети уже и поспали, и поели, их предоставляют в собственное расположение. и дети идут играть в игрушки. я тоже пошла играть в свою игрушку. а была я в желтом вязанном платье. которое как раз в этот день, на свою беду, подкачало. когда я на жопе каталось с горки, еще до обеда, из него вылезла нитка. ага. а поскольку я взяла с собой вязального монстра, а нитки забыла, я решила, что нитка длинная и все равно болтается, и не будет ничего страшного, если я попробую на ней. почему-то именно в этот день меня не покидало предчувствие, что стоит только попробовать и у меня все, наконец, получится. и у меня получилось. сейчас уже я не очень хорошо помню сам процесс… но зато я отлично помню результат. перед ужином за мной пришла мама, раньше, чем обычно. я, сияющая от гордости, вышла ей на встречу, на вытянутых руках неся вязальную чудо-машинку, на которой гордо красовался вязанный кусок размером что-то 10х15. платье, стало значительно короче. значительно. получая по едва прикрытой платьем жопе, я все еще не очень хорошо понимала, за что.

видя, что вязание узлов - это что-то такое, чего она понять не может, мама спохватилась, и лет в 6 научила меня вязать на спицах, и вздохнула с облегчением. потом я научилась вязать крючком, а в начальных классах, на кружке макраме воплотила себя полностью. когда преподавательница писала в моем дневнике послания родителям на предмет того, в каком она восхищении моим талантом вязать узлы, мама только улыбалась и припоминала и желтое платье, и бахрому на шторах, и в нашем доме, и во всех, куда мы приходили в гости, и мои пояса, которые иногда приходилось просто разрезать, и ее собственные, которые страдали от того же, стоило ей хотя бы ненадолго отвлечься…

а в прошлом году, когда я среди зимы приехала в гости к родителям, прямо с порога мама стала смеяться в полный голос, а стояла, как дерево дуб, и не могла понять, что в моем внешнем виде ее так рассмешило. мама просто взяла и показала мне конец моего шарфа с бахромой. ахуительно. это, видимо, что-то из подсознания такое. 2 часа в автобусе было темно, я не могла читать, поэтому я слушала в наушники музыку, смотрела в темное окно и вязала узлы на бахроме своего шарфа.

потом в игрушки я играть перестала. вернее, поменялась сама суть игрушек ,в которые мне было интересно играть. последнее мое воспоминание о детских игрушках - это шкаф моей младшей сестренки, из одной полки которого я сделала для ее кукол барби квартиру. правда она как-то быстро тоже перестала, поэтому сначала я прятала там водку, сигареты, кассеты группы «Сектор газа», журналы неприличного по тем временам содержания и косяки, а потом и она.

а теперь я уже и вовсе взрослая тетка. из игрушек у меня осталась плюшевая обезьяна, которую в 94 году подарил мне мальчик Паша, и которая почему-то стойко перенесла все мои переезды, и даже сейчас благополучно собирает пыль на полке, и еще здоровенный верблюд, которого я месяц назад выиграла в тире, и с которым ехала в московском метро, перекинув его через плечо, и все люди мне улыбались. видимо, я их умиляла.

а еще, да, я не беру в руки никаких музыкальных инструментов. и иногда вяжу. это меня расслабляет, видимо, таким же образом, как расслабляет младенчиков засовывание пальца в рот. со временем меня стало напрягать, сколько времени занимает вязание. и я научилась вязать и читать одновременно. вот и вчера я связала себе кусок шарфа и прочитала книжку «Дневник Butch». пока довяжу шарф, который обещает быть длинным, прочитаю еще штуки три, это наверняка.

---

просто нереально болят пальцы под ногтями.

даже не знаю, куда себя деть.

в жизни такого не было.

ну не обезболивающее же пить.

или пить?

---

приходила чудесная женщина.

приносила весну.

смеялась.

курила легкое.

пила крепкое.

гладила меня по голове.

и говорила все время:

"Да это же охуеть!"



чудесная женщина, приходи еще.

---

найти себе выход.

либо гасить свои истерики смехом.

либо гасить их тишиной.

Вчерашнее:

Тейваз

Тейваз - яркая, сильная, мужественная руна. Соответствует планете Марс. Эта руна свидетельствует о том, как надо в жизни драться, сопротивляться, сражаться, настаивать, выстаивать, достигать и опрокидывать мешающие препятствия.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ

Звезда. Победа. Дух. Очень часто Марс несправедливо называют плотским, страстным, низшим началом. Марс управляет Овном, который является знаком первичного проявления Духа в мире. Это - рождение нового в еще неплотной, неоформленной оболочке: духовный ветер, духовный порыв как таковой. "И дунул Бог на глиняные изображения людей, и оживил их..."

Восстановление справедливости. Самопожертвование, принесение своей жизни на алтарь победы. Тейваз - руна нордическая, по-настоящему арктическая, бесконечно мужественная по своему духу. В Тейваз мужское достигает своего предельного выражения. В ней сочетаются дух и кровь, истина и безоглядное преследование цели, решимость и самоотверженность, преданность идее и заклание себя на алтарь победы. Из 12 знаков зодиака Овен является самым мужским, точно так же как Рыбы - предельно женским.

Самодисциплина в решимости стремления. Энергия Воина Духа действует открыто. Его поведение - это чистая энергия. Он ясно видит цель и напролом идет к ней.

Здоровье есть дар активной энергии. Пониманий здоровья существует столько же, сколько существует знаков Зодиака. Руна Тейваз, Марс учат: чтобы душа или тело обладали настоящим здоровьем, через них должна прокачиваться Сила.

Лечение есть внесение новизны. Тейваз прекрасно "чистит голову", события, вносит новое в наше существование, исцеляет свежестью и неожиданностью новых видений. Она врывается подобно бурному потоку и ломает старые плотины. Тейваз призывает подвигаться, подействовать, пошевелиться, оторвать бедра от стула и если не сделать что-то конкретное, то хотя бы сымитировать действие. Тейваз - это руна активного движения энергии, настаивания на движении энергии. Она призывает не просто, проявить инициативу, а продлить процесс до полного изнеможения, т.е. до смерти.

Любовь как мужество открытого обмена. Люди редко воспринимают такую ипостась любви; космическое, духовное, заоблачное звучание выражения "ты мне - я тебе". Марс - это еще и символ страсти, принцип активной сексуальности. Чтобы человек что-то получил, он должен сначала проявить себя, отдать. В этом скрыта красота Марса, великолепие его открытого сияния. Сначала он предлагает себя, а затем уже принимает, рассматривает то, что пришло взамен.

Копье не знает возврата с траектории движения. Тейваз - руна однонаправленная. События нарочито идут в одном направлении. Нужно сразу осознать, что возврата назад не будет. Действовать необходимо решительно, неотложно, стремительно и очень мощно, то есть пройти какой-то перелом, пронестись, продраться, протащить себя через заросли, через тростник, пусть истекая кровью, но преодолеть застой и остановку.

Только вера приводит к торжеству победы. Нужно быть одержимым идеей, чтобы воплотить ее в жизнь. Нужно действительно проникнуться ощущением тождества деятеля и идеи для того, чтобы достичь победы. Победа соразмерна нашей одержимости целью.

Когда идет сражение не на жизнь, а на смерть, когда человек проходит какое-то предельное испытание, одних физических сил не достаточно. Спортсмены (Марс) очень хорошо это знают: чтобы вырвать победу, нужно отдать всего себя и еще что-то сверх этого. Если до сих пор существует спорт и проводятся олимпиады, то вовсе не потому, что шоу-бизнес развивает гордость у спортсменов. Люди, которые приходят к вершинам победы, погружаются в фантастические медитации, достигают таких состояний, встретить которые в обычной жизни невозможно - пусть раз в году, или в три года, или вообще единожды в жизни. Вера, как залог победы, переживается человеком энергетически. Он входит в иное качественное состояние. Он оказывается в пространстве иных сил. Он несом, ведом, увлекаем Высшей Силой. И это не из страха перед тренером, не из желания получить медаль, не из враждебного отношения к сопернику. Это что-то другое: шанс максимально проявить свои невыразимые могущественные способности и резервы.

Важно возлюбить путеводную звезду, всерьез отнестись к процессу движения к поставленной цели. Под Тейваз нельзя халтурить или выкладываться наполовину. Как и в случае с Соулу, эти энергии разрушают: если не отдаться процессу целиком, результат окажется плачевным.

Истинный путь ведет поверх земных пределов. Тейваз, как и все руны, не исчерпывается человеческими понятиями. В действовании под Тейваз присутствует нечто космическое, нечто запредельное. Это - истинность, которая дана в переживании действия, ощущении неотмирности, соприкосновении с силовыми пластами, которых мы обычно в жизни не касаемся. Тейваз приглашает к медитации, сопряженной с активным внешним действием, но не сводится к таковому. Суть внешнего действия заключается в ощущении сил, резервов, не входящих в нашу обычную жизнь. В этом главное наслаждение Тейваз. Всегда есть возможность так действовать и творить. Важно только серьезно отнестись к этой руне, не ограничивать ее понимание механическими последовательными действиями. Под Тейваз человек должен воспарить над непосредственным действием. В случае Соулу мы отождествляемся с действием. Тейваз требует одновременно приподняться над ним и за конкретными последовательными шагами увидеть истинную цель.

Под Тейваз очень важно воспринять движение как единовременное перемещение к цели, как буддийскую метафору - прыжок льва через пропасть. Прыгнуть через пропасть можно только один раз. Тейваз действует таким же образом. Она работает непродолжительно. Обычно в пределах суток, а то и нескольких часов. Если энергия Тейваз не используется, если человек не понимает направление ее приложения, то она уходит, и ей невозможно воспользоваться. Человек должен искать в самом себе возможность провести волю Небес. Он должен угадать, что от него требуется в данной ситуации. В силу вступает девиз Соулу: если не я, то кто же; если не сейчас, то когда же? Эта неотложность объединяет Марс и Солнце в знаке Овен. Если человек ищет в себе возможность проведения воли Небес, обычно он находит ее. Он не просто внутренне ощущает воление Высшей Силы, направленное на изменение среды, но и находит возможность для проявления этого воления. Человек, вытащивший Тейваз, не остается у разбитого корыта. Руна приносит ответы на вопросы, она указывает пути действия. Некоторые рунисты-практики утверждают, что если ты не знаешь, что делать при выпадении Тейваз, подкинь ее вверх и иди туда, куда укажет стрелочка, пока не поймешь. Говорят, достаточно одного шага.

Под Тейваз очень важно совершенно реально ощутить позицию лидера: человек принимает на себя ответственность за происходящее. Действуя, он отвечает за себя. Если в ситуации, на которую выпала Тейваз, лидер уже есть, то к нему надо присоединиться в полноте. Если лидера нет, нужно принять на себя лидирующие функции, сколь бы непривычным это ни показалось. Человек должен почувствовать себя королем ситуации. Он должен ощутить воинский характер поручения, его военную специфику. Пассивное состояние, нежелание действовать, нежелание что-то изменить чреваты негативными последствиями только для деятеля. В тейвазном бою он должен проявить полное бесстрашие вне зависимости от того, какого предмета коснулась эта руна, в связи с какой проблемой мы ее вытащили. Слова бесстрашие, самоотверженность, сражение будоражат современных людей, потому что основной элемент нашей модели мира - стабильное существование некоего Эго.

Одно из произведений Урсулы Ле Гуин, замечательного американского фантаста, посвящено эзотерической религии, соответствующей руне Тейваз. После того как люди, пройдя множество испытаний, восходили на вершину личных достижений, учитель сообщал им только одно слово, после чего они становились учителями и звали за собой других. На языке той планеты слово звучало "нисудх", что в переводе на русский язык означает "не важно". В ситуациях самоотверженности, смерти, гибели, неприятностей, потерь, утрат представители этой религии с улыбкой произносили: "Нисудх!" Это замечательный катализатор растворения Эго. Слово "не важно" каким-то удивительным образом растворяет Эго без специальной медитации. Главное заблуждение человека имеет субъективный психологический характер. Мы считаем, что все, что мы делаем, очень важно. Слово "нисудх" отменяет иллюзорные важности. Всякий раз, как только возникает проблема и произносится "нисудх", человек получает озарение. Если под Тейваз действовать не хочется или страшно, нужно произнести заветное "нисудх" и выполнить указание руны.

Тейваз приветствует дух соревнования. Оно выступает как оправданное движение воли, как стимул для ее развития, для возрастания потока протекающей через нас Силы. В этом смысле результаты соревнования не должны иметь никакого значения. Пользу приносит сам процесс соперничества. Он очень благодатен для людей, стремящихся жить более интенсивной жизнью, нацеленных на переживание новых состояний, более мощных, более глубоких, более здоровых. Соревнование, как цель, бессмысленно, но как инструмент, методика - любопытное явление. Главное - не оказаться захваченным соревнованием и вовремя произнести "нисудх". Тогда оно превращается в орудие развития человека, которое в общем-то тоже "нисудх". Нужно бороться только за то, во что действительно веришь. Чем чаще повторяешь "нисудх", тем меньше остается вещей, в коих ты убежден. Это очень серьезный соблазн для ищущего. Поэтому нужно подключить интуицию в определении частоты употребления слова "нисудх".

В современном мире воин превратился в архаизм. Люди забыли, что психология воина, бойца, энергетика - это качество жизни является непреходящей ценностью. Во всяком случае для мужчины. Нельзя жить не бойцом, не воином, не защитником, потому что воин и энергия - это синонимы. Даже если человек не размахивает мечом или пистолетом, это еще не значит, что он не воин, что ему нечего отстаивать и не за что бороться.

Под Тейваз Силы приходят из нас самих. Рост осуществляется за счет скрытых резервов организма. Рассчитывать на какой-то внешний источник, на подарки не приходится. Поэтому говорится, что Марс граничит со смертью. То есть вполне возможно глубокое истощение при действии этой руны. Вполне вероятно также, что достигнув цели, человек не сможет определенное время двигаться дальше. В дело должна быть брошена вся наличная сила. Тогда энергия побежит впереди деятеля, совершая действия за него.

Бог войны облечен доспехом справедливости. В последнее время воин превратился в феномен продажности. Главное - подороже перекупить его, а потом он будет защищать любую идею. В древности же воины боролись только за правое дело. Само воинское представление о жизни было неразрывно связано со справедливостью. (Другое дело, что в разных ситуациях справедливость выглядит по-разному.) Успешное ведение боя возможно лишь при осознании абсолютной справедливости и оправданности своих действий. Для чего это нужно и кому? Сильна ли твоя империя благодаря тебе? Защищаешь ли ты свою семью? Воин должен чувствовать эту справедливость. В противном случае он слаб и неуспешен.

Под Тейваз нужно четко понимать, во имя чего совершается действие, ради чего, какие глобальные или личные проблемы оно решает.

Отсутствие понимания влечет безуспешные действия.

Любая победа покупается ценой жертвы.

Получая Тейваз, мы должны подумать, чем и в каком объеме мы готовы пожертвовать для того, чтобы одержать победу. Победа - это не захват, а справедливый обмен. Воин выступает инициатором этого обмена. Он никогда не присоединяет что-то даром. Он обменивается с противником: кровью, временем, совестью и т.д. Если действие предпринимается с полным осознанием добровольно приносимой жертвы, оно не имеет кармических последствий. Человек остается свободным внутри себя, не отягощенным ни захватом, ни достижением.

При выпадении Тейваз важно понять, что сражение идет только с хаосом. Других сражений не бывает. А победа возможна только над собой.

ПЕРСОНАЖИ ТЕЙВАЗ

Классические божественные персонажи кричат, шумят, убивают, носятся с копьями и мечами. Более современные персонажи Тейваз - неуловимые мстители, Зорро, Джеймс Бонд. Их неустрашимое, активное действие сопряжено с заметной хитростью.

Персонажи Тейваз указывают на то, что смелого пуля боится. Иван-Царевич против Дракона. Соотношение сил неравное: у одного три головы, человек же вообще с одной головой и без хвоста. Илья Муромец против полчищ врага.

В сказке "Маугли" есть два ярчайших примера Тейваз. Маугли расправляется с Шерханом: огнем ему, да по морде. Голову символизирует Овен. Балу с Багирой и Маугли дерутся против стаи рыжих псов. Победа сомнительна. Нужна страшная изобретательность, неукротимое бесстрашие. Они все равно принимают бой, потому что иначе нельзя.

Когда выпадает Тейваз, нужно вспомнить и пережить ситуации этих персонажей. Мы, к сожалению, привыкли жить комфортной, вялой жизнью: "Ну чего там суетиться? Что мне, больше всех надо?" Мы поверхностно относимся к Марсу. Однако эта планета связана с открывающими, инициирующими программами и программами достижения. Первый дом - Овен - начало начал. Открытие всего, взрыв нового, рождение неизвестного. Восьмой дом - глубина, сокровище, откровение, трансформация, возрождение, обновление. Десятый дом - экзальтация Марса, вершинное достижение, максимальный успех, великая цель.

Современная жизнь какая-то немарсианская. В детях родители Тейваз не переносят. Их больше всего угнетают подвижные, быстрые, действующие, решительные дети. У взрослых Марс прорывается на поверхность где только может, да и то в искаженных формах: где-то кого-то убьют, порежут, пристрелят. Это происходит потому, что в обществе отсутствует культ Марса - тенденция опасная, потому что исчезает возможность яркой, смелой, решительной инициации (1-й дом). Исчезает возможность очень глубоких трансформирующих переживаний (8-й дом). Исчезает возможность вершины достижений (10-й дом).

Несмотря на развитие порнографии, эротического шоу-бизнеса, общество без настоящей Тейваз, без Марса становится несексуальным, т.е. нежизнеспособным, невитальным, небиологичным. Оно превращается в лубочную картинку. Тейваз - это яркое приглашение к жизни, очень красивое, волнующее, вдохновляющее предложение пожить, подействовать, пострадать, потерпеть, посворачивать горы. Тейваз означает победу разумного, мощного, позитивного. В норме даже пораженный Марс стремится к позитивности, разумности, ко все большему и большему выявлению мощи. Марс в гороскопе - это бензин, на котором гороскоп вообще движется. У нормального растущего человека 1, 8, 10 дома всегда сильно акцентированы. Если в карте они очень слабые, человек незаметен, скучен, порой не увлекателен сам для себя. Тейваз призывает проявить конкретную силу личности, и таким образом человек может ощутить, на что он вообще годится. Это тест на боеспособность, на жизнеспособность. Смысл его заключается в том, чтобы почувствовать собственную силу, марсианскую состоятельность.

Тейваз выводит человека за рамки заданности, нарушает равновесие, заставляет в хорошем смысле похулиганить. Она говорит: "Твой мир, какой он есть сейчас, тебя не устраивает. Давай попробуем изменить его. Эгрегор разрешает тебе действовать, приглашает тебя к резкому изменению мира."

Тейваз на удивление неожиданно преподносит проблему конфликта. Современные люди не любят конфликтов. Когда начинаешь метафизически анализировать суть конфликта, оказывается, что любое столкновение, например, в семье или между друзьями, - это приближение к единству, стремление к объединению. Так, живут два человека, друг друга не замечая, отдельно друг от друга, хронически разделенно. Они как бы равнодушны друг к другу, не захвачены друг другом, не заинтересованы. И вдруг они сближаются и, естественно, начинают конфликтовать, потому что каждый хочет заставить другого принять свою точку зрения. Не важно, чем это закончится. Но любой компромисс, возникающий после столкновения, приводит к большему единству. Тейваз обнажает связи человека с миром и устремляет его в определенном направлении в поисках большего единства. Она приближает человека к чему-то новому, вливает в него новые энергии, раздвигает рамки, соединяет человека с тем, что доселе было для него неактуальным.

Конфликты, происходящие под Тейваз, не должны пугать нас. Они просто не должны быть слишком уж разрушительными. Они должны быть паллиативными, аккуратными, вежливыми. Но тем не менее: если приходит Тейваз, жизнь не может продолжаться в прежних рамках. При выпадении Хагалаз действие разрушения производится извне; а вот Тейваз предлагает нам самим попробовать пойти на выяснение отношений, или передвижение мебели в доме, или на изменение соотношения сил в коллективе и т.д. В конечном итоге Тейваз стремится к упорядочению, украшению и развитию мира. Это не руна битвы как тупого мордобоя. Это руна битвы за порядок, за жизнь, вечное сражение и победа жизни над хаосом и смертью. В этом проявляется сама метафора огня. Огонь - кошмарная, но интересная стихия. Огонь поддерживает свое существование за счет сжигания предметов и разрушения ветхих форм. Вот смысл конфликта: созидание, сокрытое в разрушении.

В этой связи примечателен пример Агни-Йоги. Огненное, яркое, пламенное воинское учение вдруг стало пониматься большинством людей чуть ли не как сплошной дипломатизм, хотя на самом деле эта модель оккультного видения мира была настроена на глобальное сжигание ветхих форм. Было замечено, что человек изучает Агни-Йогу до тех пор, пока в нем не перегорит глупость. Жуткое пристрастие к этому учению испытывают люди с большими проблемами. Эта модель сжигает в человеке то, что он в себе еще любит. В момент духовной смерти Агни-Йога становится ему безразлична. Обратите внимание, что Тейваз - это не огонь очага, такой мирный, согревающий костерок. Тейваз - это пылание "красного петуха". Борьба является формой существования огня. Только разрушение форм огнем высвобождает творческие энергии.

СИНТЕТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ МАРСА

Марс основан на Сатурне и земле. Он экзальтирует в Козероге. Энергия Марса связана со структурой. Не бывает людей, успешных марсиански, со слабым Сатурном и без основательной земляной структуры.

Через знак Скорпиона Марс питается Плутоном и водой. Это - страсть. Если приходит Тейваз, мы должны действовать, как в последний раз. В противном случае действие не получается. Тейваз указывает на то, что эгрегор, Божество требуют от человека истинно страстного действия.

Наконец, Марс направляется Солнцем и огнем (Овен). Получается, что Марс - это единство структуры, страсти и правоты.

По первому дому Тейваз связана с выявлением и рождением. В ситуации Тейваз нужно понять, что родить. По восьмому дому она связана с преодолением и преобразованием. Человеку предстоит что-то преобразовать или преодолеть. По десятому дому Тейваз связана с выстраиванием и безупречностью. Человек должен действовать, быть очень качественным и стремиться к какой-нибудь цели.

В работе с рунами существует много соблазнов, много проблем. Так, Тейваз успешна лишь тогда, когда мы своевольно выявляем свою позицию. И попробуй при этом не попади в заблуждение, да еще останься качественным и правильным! Мы должны настаивать на своей позиции, действовать от себя. Здесь не нужны объяснения: "Понимаешь, Серега... Ты вот извини, но я тебе сейчас врежу, потому что такова воля Небес." Не получится. Не врежется. Тейваз - это своевольное проявление личной позиции при одновременном требовании безупречности, качественности и оправданности действий.

Тейваз допускает и подразумевает насилие как интенсивную форму сдвига ситуации. При действии этой руны мир не находится в состоянии равновесия. Когда к Вам приходит Тейваз, значит землетрясение уже началось и земля сейчас разверзнется. Ваше действие подразумевается постольку, поскольку равновесие в мире уже нарушено.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ГЕРОИ ТЕЙВАЗ

Воинский пантеон достаточно богат тейвазными персонажами.

Руевид - покровитель славянских берсерков, божество воевод, элитарных дружинников, воинственных князей. Не всякому смертному было позволено поклоняться этому божеству. Призывание Руевида сопровождалось принятием галлюцинаторных препаратов. Человек в прямом смысле становился берсерком. Руевида считали очень опасным духом. Поэтому простые смертные никогда не призывали его. Это могущество использовалось только в крайней необходимости. Например, когда нужно было защищать жизнь, народ, родину.

Сварог, греческий Гефест - божество огня, овенского, марсианского; огня опасного, приводящего людей в трепет. Жрецы культа Сварога умели заклинать огонь, т.е управлять им. Считается, что Максимилиан Волошин владел формулами Сварога. Он развлекал гостей тем, что приказывал огню в камине то затихать, то разгораться.

Марс, доримское божество, находился изолированно от всего пантеона. К нему обращались только в периоды большого лиха. Согласно представлениям древних римлян, Марс принадлежал к разряду подземных существ, которые время от времени призывались на поверхность земли. Но когда они являлись, то действовали по своей воле. Управлять Марсом считалось просто невозможным. Он связывался с триединым образом: конь, бык, волк, причем все разъяренные. К Марсу относились с большой осторожностью.

Сварог символизировался образом кузнеца. В древности все колдовство было связано с образом кузнеца, потому что существует определенная связь между добыванием, переплавкой металла, использованием огня для работы с металлом и магическими Силами. Считалось, что человек, владеющий искусством металлургии, связан с подземными нечеловеческими Силами и Могуществами земли. С ним опасно иметь дело, и поэтому из магических соображений кузнецы жили за пределами общины. До сих пор среди мастеров-рукоделов сохраняется предание о том, что люди, работающие с большими объемами металла (сталь, чугун, железо), в общем-то не от мира сего. Они действительно обладают какими-то странными силами. Рене Генон, один из проповедников современного западного эзотеризма, считал, что сам факт выплавления человечеством металла в больших объемах является свидетельством конца света: в древности было запрещено доставать металлы из земли, потому что это вызвало подземные хтонические Силы на поверхность планеты и нарушало ее равновесие.

Греческий Арес был коварным, вероломным, агрессивным божеством. Нельзя было даже надеяться, что им можно управлять. Его еще называли губителем, беснующимся, вредоносным. Аресу единственному разрешалось дразнить Зевса.

Кроме Сварога, у славян было еще одно тейвазное божество. Его называли Волхом или Волком. Это не военачальник и не дружинник. Это чистая колдовская Сила защиты. Тейваз соединяет военное могущество с колдовскими знаниями. По многим преданиям, под именем Волха или Волка народу представали мастера магических орденов. Когда для страны наступала тяжкая година, вдруг появлялись магические воители, которые могли спасти землю от нашествия. Древние богатыри были не просто здоровенными мужиками, которые гнули подковы. Они обладали особой магической Силой. Им предписывалось знакомиться с кузнечным делом. Постоянное общение с металлом и огнем, бдительность и осторожность, чувство меры, пропорции вырабатывали качества, необходимые бойцу.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ

Ситуация: битва.

Вызов: личная мудрость: действуйте от себя.

Предостережение: нерешительность.

Указание: настойчивость.

Совет: найдите и проявите преданность.

Утешение: то, что происходит, исключительно Ваше.

ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ

Только в действии можно развить волю. Терпение, выжидание, напряжение, накапливание - это только подготовка к действию. Сама воля и действие тождественны. Поэтому реально обращаться с волей, наблюдать за ее проявлениями, наращивать ее можно только в открытом активном действии, о котором и говорит прямая Тейваз.

Необходимо оценить все, что происходит, как своевременное и провиденциальное, то есть дарованное свыше, неслучайное, соответствующее тому, что с нами должно происходить. При прямой Тейваз нужно учиться не преграждать собой собственный путь.

ОБРАТНАЯ ТЕЙВАЗ

Ложно направленные действия чрезвычайно опасны - хорошее предостережение для людей, привыкших лишь бы как реагировать на ситуацию. Если под Тейваз человеку не удается определить характер и направление действий, то лучше принять ответственность за бездействие, чем крушить вдоль и поперек утонченную структуру мироздания. Отказ от действия лучше суетного, невротического действия, не подкрепленного пониманием задач. Не всегда удается постичь предназначение руны.

Не следует ожидать мгновенного просветления, постижения при выпадении руны. Человек пребывает в различных состояниях на разных этапах жизненного пути. В конце концов, есть вещи, которые безопаснее не понять, чем осознать, а потом не знать, что с этим делать. Поэтому если под Тейваз мы ничего не можем сделать: рука не поднимается, глаз не видит, речь дрожит - Бог с ним. Гораздо лучше отказаться от действия, чем совершать его насильственно и в ненужном направлении.

Разгадка любой неудачи кроется внутри. Обычно обратная Тейваз связана с неудачей. Мы должны использовать неудачу как повод для размышления над ее психологическими причинами. Обычно под обратной Тейваз причина видна сразу. Речь идет о перепроверке мотивации: мгновенное проведение теста на самообман. Неудача является знаком самообмана. У высокоразвитого человека не бывает неудач, потому что он не обманывает себя, ему не из-за чего расстраиваться. Он спокойно воспринимает происходящее и не тешит себя бесполезными иллюзиями. С феноменом неудачи сталкивается тот, кто живет большими или меньшими иллюзиями. По мере избавления от иллюзий, по мере их утончения и перехода с одного уровня на другой изменяется и характер неудач.

Очень важный девиз обратной Тейваз: единственный способ обнаружения Силы - это ликвидация лжи.

Овен, которым управляет Марс, - знак ума, интеллекта, разума. Провал в соревновании связан с нехваткой идеи. В природе не бывает глупой энергии. Наш успех в проведении Силы зависит от того, насколько мы понимаем связь между разумностью и Силой. Изобретательность является единственной опорой для Силы.

Обратная Тейваз указывает на то, что энергия расходуется на необдуманные, несвоевременные действия. Преодолеть поспешность помогает все тот же нисудх - дела людские с точки зрения вечности. Нисудх - это не просто какая-то дезактуализация, а взгляд сверху, взгляд Творца и вечности.

Обратная Тейваз предупреждает: "Не подсчитывайте соотношение сил перед боем." Такой подсчет парализует действия бойца. Ленивый рассудок склонен отговаривать нас от решительных и стремительных действий, например, посредством убеждения, что соотношение сил неравное. Тогда действие обречено на неудачу.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗ

Ситуация: обнажение корней.

Вызов: обретение веры из-за ее недостатка.

Предостережение: борьба с уменьшением личной энергии. Не боритесь со слабостью. Работайте над пониманием.

Указание: забудьте о конкретных результатах своей деятельности, ибо они есть символы, которые Вы сможете истолковать лишь через некоторое время.

Совет: ищите основание своих мотивов.

Утешение: понимание себя всегда конкретно.

ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗ

Проблему веры и доверия при обратной Тейваз нужно рассматривать с точки зрения правильности способа существования в мире. Если у человека отсутствуют вера и доверие, значит он вырван из мира, потерял контакт с реальностью, потому что без них нет связи вообще ни с происходящим, ни с самим собой. Обратная Тейваз призывает искать утерянное. Неудача связана с недостатком веры.

Подчиняя других, мы растрачиваем энергию Духа. Покоряя себя, мы накапливаем мощь удачи.

Результаты отвлекают от качества действия.

Халтура начинается с привязанности к результату.

Обратная Тейваз - знак халтуры и некачественности действий.



О, да. я же воин, блять.

какие есть дороги - все попыться пройти.

хотя бы попытаться.

кроме одной.

я не могу заставить себя идти туда, где я на хуй не нужна.

и именно туда указывает подброшенная верх Тейваз.

как будто я этого без нее не знаю.

сегодняшнее: ни одной.